{"id":102,"date":"2017-12-10T16:05:57","date_gmt":"2017-12-10T16:05:57","guid":{"rendered":"http:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/zefirotorna\/?p=102"},"modified":"2021-01-11T10:06:36","modified_gmt":"2021-01-11T10:06:36","slug":"renacimiento-una-introduccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/zefirotorna\/2017\/12\/10\/renacimiento-una-introduccion\/","title":{"rendered":"Renacimiento. Contexto y evoluci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><label id=\"imgContainer\" for=\"zoom\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/educacion.ufm.edu\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/botticelli-venus.jpg\" width=\"648\" height=\"418\" \/><\/label><\/p>\n<p style=\"text-align: left\"><em>El nacimiento de Venus<\/em>, de Sandro Botticelli, expresa simb\u00f3licamente el nacimiento de la <em>Venus Humanitas<\/em>, es decir, de la unidad, la armon\u00eda, encuadrada dentro de los tres elementos: tierra, mar y aire. Venus emerge del mar sobre una concha que es empujada a la playa por el soplo de los dioses alados, entre una\u00a0 lluvia de flores. Sobre la arena, una de las Ninfas la espera con un manto de p\u00farpura. Todav\u00eda\u00a0 no existe preocupaci\u00f3n por la perspectiva ni por la creaci\u00f3n del espacio. La preocupaci\u00f3n se\u00a0centra en la l\u00ednea, lo curvo, los fondos planos, y la profundidad atmosf\u00e9rica. La pintura nos\u00a0 muestra una tem\u00e1tica que se relaciona con las doctrinas neoplat\u00f3nicas recogidas por los\u00a0intelectuales y artistas florentinos, seg\u00fan las cuales el ser humano deb\u00eda buscar la unidad entre\u00a0 la belleza, el amor y la verdad, estas cualidades se encarnan en la figura de la Venus.<\/p>\n<p>Comenzamos el apartado dedicado a la m\u00fasica renacentista con una soberbia descripci\u00f3n de la batalla de Marignan, presenciada por el mismo autor de la m\u00fasica: Clemence Janequin. Un verdadero bombazo musical que lleg\u00f3 a ser la obra m\u00e1s interpretada en la Europa del siglo XVI. La composici\u00f3n alude a un hecho b\u00e9lico acontecido en septiembre de 1515 y mediante el cual las tropas del rey franc\u00e9s Francisco I lograron la conquista del Milanesado al vencer a las fuerzas oponentes de la Confederaci\u00f3n Helv\u00e9tica. Aquel episodio trajo consigo una desestabilizaci\u00f3n pol\u00edtica en toda Europa que desemboc\u00f3 posteriormente en la implicaci\u00f3n del emperador Carlos V en Italia. En\u00a0 la obra, hay fragmentos onomatop\u00e9yicos en los que se trata de imitar el sonido real de una\u00a0 batalla. Esta fue una caracter\u00edstica muy com\u00fan en muchas otras obras del compositor franc\u00e9s.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"La Guerre by Janequin 2008 Prom\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WsNQ0d26ipw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: left\">El t\u00e9rmino Renacimiento hace referencia a un per\u00edodo hist\u00f3rico en el que Europa volvi\u00f3 a mirar hacia la Antig\u00fcedad Cl\u00e1sica, Grecia en concreto. Fue una \u00e9poca de avances en investigaciones cient\u00edficas, exploraciones y descubrimientos. Col\u00f3n dio con Am\u00e9rica; Gutemberg invent\u00f3 la imprenta; Cop\u00e9rnico, Galileo o Kepler fueron esenciales para la ciencia&#8230;Por no hablar de la pintura, la escultura, la arquitectura&#8230; Pero, al tiempo que se revalorizaba lo antiguo, soplaban vientos de cambio. El humanismo (movimiento intelectual y filos\u00f3fico basado en el estudio de los textos antiguos y que tiene por objeto el desarrollo de las\u00a0 cualidades esenciales del hombre) y el antropocentrismo (doctrina que sit\u00faa al hombre en el centro del universo, al contrario que en la teocentrista \u00e9poca medieval) influyeron en el desarrollo de la m\u00fasica profana (chanson, madrigal, villancico\u2026) y de la m\u00fasica instrumental (la vihuela, instrumento cortesano por excelencia en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica). Ello no supuso que la m\u00fasica religiosa perdiera importancia durante el Renacimiento; de hecho, la Reforma y posterior Contrareforma nos dan una idea de c\u00f3mo la religi\u00f3n, pese a todo, sigui\u00f3 teniendo un peso relevante.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">La vuelta al ideal cl\u00e1sico la comprobamos en la b\u00fasqueda de la naturalidad,\u00a0 la racionalidad y el equilibrio (los cuatro registros vocales), as\u00ed como en la utilizaci\u00f3n de la mitolog\u00eda o la importancia otorgada a la naturaleza (<em>madrigalismos<\/em>). Pese a esto, debemos\u00a0destacar que los compositores se liberaron de muchas de las normas de la m\u00fasica medieval, con el prop\u00f3sito de conseguir una mayor expresividad. Musicalmente. Una de las rupturas m\u00e1s importantes respecto al estilo medieval se dio en la textura, como veremos. Si la tendencia de los compositores del Medievo fue producir contrastes entre las l\u00edneas mel\u00f3dicas superpuestas, los renacentistas se propusieron fusionar estas melod\u00edas, bien mediante un estilo sencillo, vertical y basado en acordes (homofon\u00eda), bien escribiendo en estilo\u00a0 contrapunt\u00edstico. M\u00e1s tarde, en los albores del barroco, el intento de recuperar la antigua\u00a0 tragedia griega dar\u00e1 como resultado, de forma parad\u00f3jica, la creaci\u00f3n de un nuevo g\u00e9nero: la \u00f3pera. Pero esa es otra historia.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Lo que viene ahora el caso es se\u00f1alar que el arte renacentista se inspira en el clasicismo greco-romano. El ideal de belleza es\u00a0 el equilibrio y la proporci\u00f3n, como en el <em>Hospital de los inocentes<\/em> de Florencia, de Filippo Brunellesci. O en en la <em>Entrega de las llaves a San Pedro<\/em>, de Il Perugino.<\/p>\n<p><label id=\"imgContainer\" for=\"zoom\"><img loading=\"lazy\" class=\"\" src=\"http:\/\/www.epdlp.com\/fotos\/brunelleschi4.jpg\" width=\"558\" height=\"371\" \/><\/label><\/p>\n<p><label id=\"imgContainer\" for=\"zoom\"><img loading=\"lazy\" class=\"\" src=\"https:\/\/tuiteartees.files.wordpress.com\/2013\/03\/20130308-entrega-de-las-llaves-a-san-pedro.jpg\" width=\"558\" height=\"348\" \/><\/label><\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n se enumeran algunos rasgo generales de la m\u00fasica renacentista:<\/p>\n<p>a) Triunfa y se desarrolla la polifon\u00eda, que alcanzar\u00e1 un gran refinamiento.<br \/>\nb) A menudo, los acentos musicales coinciden con los del texto.<br \/>\nc) La melod\u00eda rara vez existe por s\u00ed sola, sino que acostumbra a estar entretejida con las<br \/>\nrestantes l\u00edneas mel\u00f3dicas. En las danzas y las canciones, es m\u00e1s habitual encontrar<br \/>\nuna sola melod\u00eda.<br \/>\nd) Hay pocos cambios din\u00e1micos.<br \/>\ne) En el plano t\u00edmbrico, la gran protagonista es la voz.<br \/>\nf) Domina la textura contrapunt\u00edstica, basada en la imitaci\u00f3n y el equilibrio entre las<br \/>\nvoces.<br \/>\ng) La m\u00fasica religiosa conserva el texto en lat\u00edn; la profana se escribe en distintos idiomas<br \/>\ny se llena de efectos \u201cpict\u00f3ricos\u201d como onomatopeyas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El nacimiento de Venus, de Sandro Botticelli, expresa simb\u00f3licamente el nacimiento de la Venus Humanitas, es decir, de la unidad, la armon\u00eda, encuadrada dentro de los tres elementos: tierra, mar y aire. 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