{"id":342,"date":"2013-01-31T23:36:36","date_gmt":"2013-01-31T22:36:36","guid":{"rendered":"http:\/\/multiblogold.educacion.navarra.es\/jemanald\/?p=342"},"modified":"2013-01-31T23:36:36","modified_gmt":"2013-01-31T22:36:36","slug":"marx-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/jemanald\/2013\/01\/31\/marx-2\/","title":{"rendered":"Marx. Cr\u00edtica a la Econom\u00eda Pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\t<![CDATA[<\/p>\n

“Cuando en un pa\u00eds todos van descalzos pero las vitrinas de las zapater\u00edas est\u00e1n llenas de zapatos, el economista<\/h5>\n
\"\"de lo \u00fanico que se entera es de que en ese pa\u00eds no hay demanda de calzado”<\/em><\/h5>\n
(Carlos<\/span> Marx<\/span>, extractos de lectura en 1844. OME, tomo V, Ed. Cr\u00edtica, 1978, p\u00e1g. 296)<\/h5>\n

\u00abUna parte de la burgues\u00eda desea mitigar las injusticias sociales, para de este modo garantizar la perduraci\u00f3n de la sociedad burguesa. Cu\u00e9ntanse en este bando los economistas, los fil\u00e1ntropos, los humanitarios, los que aspiran a mejorar la situaci\u00f3n de las clases obreras, los organizadores de actos de beneficencia, las sociedades protectoras de animales, los promotores de campa\u00f1as contra el alcoholismo, los predicadores y reformadores sociales de toda laya. Pero adem\u00e1s, de este socialismo burgu\u00e9s han salido verdaderos sistemas doctrinales. Sirva de ejemplo la Filosof\u00eda de la Miseria de Proudhon.\u00bb<\/strong> <\/span><\/p>\n

(<\/strong><\/span>Marx<\/strong><\/span> y Engels<\/span>, “El manifiesto del Partido Comunista”<\/span><\/span>)<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Actividad voluntaria<\/strong><\/span>: pincha en la imagen y realiza un comentario en el blog, desde las coordenadas filos\u00f3ficas del materialismo hist\u00f3rico,<\/strong><\/span> trabajadas en clase, sobre la calificaci\u00f3n que la portavoz de la Plataforma de Afectados por las Hipotecas (PAH) utiliza al referirse al secretario general de la Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Banca (AEB).<\/p>\n

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\"\"<\/a>“Y ahora, la utop\u00eda burguesa y peque\u00f1oburguesa que pretende hacer a cada obrero propietario de una casita y encadenarlo as\u00ed a su patr\u00f3n con v\u00ednculos semifeudales, adquiere un aspecto diferente.” (Federico Engels<\/span>)<\/strong><\/p>\n

Pincha en las im\u00e1genes si quieres leer m\u00e1s.<\/p>\n

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“La sociedad como tal es pura abstracci\u00f3n. En la historia, en la realidad viva y corp\u00f3rea de la civilizaci\u00f3n humana en desarrollo, la sociedad es siempre un sistema y un equilibrio de Estados, un sistema y un equilibrio de instituciones \"\"concretas, en las cuales la sociedad adquiere conciencia de su existencia y de su desarrollo y \u00fanicamente a trav\u00e9s de las cuales existe y se desarrolla.
\nCada conquista de la civilizaci\u00f3n humana se hace permanente, es historia real y no episodio superficial y caduco, en cuanto encarna en unas instituciones y encuentra una forma en el Estado. La idea socialista ha sido un mito, una difusa quimera, un mero arbitrio de la fantas\u00eda individual hasta que ha encarnado en el movimiento socialista y proletario, en las instituciones de defensa y ofensiva del proletariado organizado, en \u00e9ste y por \u00e9ste ha tomado forma hist\u00f3rica y ha progresado; de \u00e9l ha generado el Estado socialista nacional…..
\nEl movimiento libertario se difunde a\u00fan donde prevalece el artesanado y el feudalismo rural; en las ciudades industriales y en el campo de cultivo agrario mecanizado, los anarquistas tienden a desaparecer como movimiento pol\u00edtico, sobreviviendo como fermento ideal<\/span>…..
\nHoy, en el tumulto social promovido por la guerra, parece que la idea libertaria haya multiplicado el n\u00famero de sus adeptos<\/span>. No creemos que la idea tenga de qu\u00e9 vanagloriarse. Se trata de un fen\u00f3meno de regresi\u00f3n<\/span>: a las ciudades han emigrado nuevos elementos, sin cultura pol\u00edtica, sin entrenamiento en la lucha de clases con las formas complejas que la lucha de clases ha adquirido en la gran industria. La virulenta fraseolog\u00eda de los agitadores anarquistas prende en estas conciencias instintivas, apenas despiertas. Pero la fraseolog\u00eda pseudorevolucionaria no crea nada profundo y permanente. Y lo que predomina, lo que imprime a la historia el ritmo del progreso, lo que determina el avance seguro e incoercible de la civilizaci\u00f3n comunista no son los “muchachos”, no es el lumpenproletariado, no son los bohemios, los diletantes, los rom\u00e1nticos melenudos y excitados<\/span>, sino las densas masas de los obreros de clase, los f\u00e9rreos batallones del proletariado consciente y disciplinado.” (Antonio Gramsci<\/strong><\/span>)<\/p>\n

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