{"id":336,"date":"2013-01-27T20:38:12","date_gmt":"2013-01-27T19:38:12","guid":{"rendered":"http:\/\/multiblogold.educacion.navarra.es\/jemanald\/?p=336"},"modified":"2013-01-27T20:38:12","modified_gmt":"2013-01-27T19:38:12","slug":"idea-de-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/jemanald\/2013\/01\/27\/idea-de-paz\/","title":{"rendered":"Idea de Paz"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\t&lt;![CDATA[<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Bajo el concepto de &#8220;paz&#8221;, o bajo el t\u00e9rmino &#8220;pacifista&#8221;, se suelen englobar un sin fin de posiciones que van desde el mantenimiento de la paz mediante tanques (teor\u00eda de la disuasi\u00f3n), hasta las teor\u00edas budistas m\u00e1s armonistas evitando pisar hormigas para no aumentar el propio karma. Ello conlleva la necesidad de una <span style=\"color: #ff9900\">clasificaci\u00f3n <span style=\"color: #c0c0c0\">de los conceptos y las posiciones pacifistas <\/span><\/span>que se han mantenido hist\u00f3ricamente y se mantienen en la actualidad. Se trata de analizar los <span style=\"color: #ff9900\">conceptos de paz<\/span> en diferentes contextos categoriales en donde se han hecho presentes (biolog\u00eda-etolog\u00eda, etnolog\u00eda, psicolog\u00eda y sociolog\u00eda) mostrando la insuficiencia de cada una de estas visiones parciales a la hora de abordar con propiedad un an\u00e1lisis pertinente (y gnoseol\u00f3gicamente responsable) de este asunto.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Se trata de presentar un dispositivo anal\u00edtico en el que la Idea de Paz, y su opuesta la Guerra son contempladas como un par de <i>conceptos conjugados<\/i>, ligado, a su vez, a otros pares de conceptos, igualmente conjugados, tales como: Hombre\/Sociedad, Libertad\/Autoridad, Tolerancia\/Intolerancia&#8230;, de cuyas conexiones o desconexiones se obtienen posiciones ideol\u00f3gica definidas en torno a la Paz. Desde ellas se proceder\u00eda a clasificar las opiniones indicadas y posteriormente a enjuiciarlas.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>En las circunstancias actuales, sin perjuicio de la voluntad pacifista de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas, de los Tratados internacionales, &amp;c., puede decirse que no ha pasado un a\u00f1o sin que una guerra \u2013o una escalada terrorista o de violencia en general\u2013 haya tenido lugar en la superficie del planeta.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Para empezar ofrecemos varias muestras de la equivocidad del <span style=\"color: #ff9900\">concepto <\/span>de &#8220;paz&#8221;, que interact\u00faa con otros muchos, que no siempre aparecen explicitados: violencia, lucha, conflicto, agresividad, guerra&#8230;, cuestiones que analizaremos en clase.<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #ff9900\"><strong>PAZ EVANG\u00c9LICA<\/strong> <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" alt=\"\" src=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-k3D9ZduDG2Q\/TpaeB-Vv5II\/AAAAAAAAA5I\/wJNM3ifRGMg\/s1600\/Edward_Hicks_-_Peaceable_Kingdom.jpg\" width=\"725\" height=\"607\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>La serie de pinturas <span style=\"color: #ff9900\">\u00ab<span style=\"text-decoration: underline\">El Reino de la Paz<\/span>\u00bb<\/span> del pintor naif y pastor cu\u00e1quero yanqui <span style=\"color: #ff9900\">Eduardo Hicks<\/span> (1780-1849), que pretend\u00edan ilustrar el <span style=\"color: #ff9900\">vers\u00edculo<\/span> <span style=\"color: #ff9900\">11:6 de Isa\u00edas:<\/span> \u00ab<i>El lobo habitar\u00e1 con el cordero, la pantera se acostar\u00e1 junto al cabrito; ternero y leoncillo pacer\u00e1n juntos, un chiquillo los podr\u00e1 cuidar<\/i>\u00bb representan muy bien la ingenuidad de la paz evang\u00e9lica. Que se contrasta con esta otra <span style=\"color: #ff9900\">paz de Cristo:<\/span> \u00ab<em>N<\/em><i>o he venido a traer paz sino espada.<\/i>\u00bb <\/strong>(<span style=\"color: #ff9900\"><strong>vers\u00edculo de<\/strong> <\/span><span style=\"color: #ff9900\"><strong>Mateo, 10,34<\/strong><\/span>).<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong><span style=\"color: #ff9900\">PAZ PO\u00c9TICA<br \/>\n<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><iframe width=\"670\" height=\"503\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yRhq-yO1KN8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>&#8220;<i>Imagina que no hay Cielo , es f\u00e1cil si lo intentas, ning\u00fan Infierno bajo nosotros, sobre nosotros s\u00f3lo el firmamento. Imaqina a toda la gente viviendo el presente. Imagina que no hay pa\u00edses, no es dif\u00edcil hacerlo, nada por lo que matar o morir, ni tampoco religi\u00f3n. Imagina toda la gente viviendo la vida en paz. Puedes decir que soy un so\u00f1ador, pero no soy el \u00fanico. Espero que alg\u00fan d\u00eda te unas a nosotros, y el Mundo ser\u00e1 uno. Imagina que no hay posesiones, me pregunto si puedes, ninguna necesidad de avaricia o ansias, una hermandad del Hombre. Imagina a toda la gente compartiendo todo el Mundo<\/i>&#8230;&#8221;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00edficilmente se puede &#8220;imaginar&#8221; un ideario po\u00e9tico m\u00e1s contradictorio con la pol\u00edtica, y concretamente con la pol\u00edtica de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU), porque lo que en \u00e9l se pide es, en resumidas cuentas, su disoluci\u00f3n: no puede haber &#8220;Naciones Unidas&#8221; si no hay Naciones (&#8220;Pa\u00edses&#8221;).<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong><span style=\"color: #ff9900\">PAZ PEDAG\u00d3GICA<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" alt=\"\" src=\"http:\/\/l.yimg.com\/bt\/api\/res\/1.2\/LYzss4I6Ci1aA8GEpxSjTw--\/YXBwaWQ9eW5ld3M7cT04NQ--\/http:\/\/mit.zenfs.com\/579\/2013\/01\/pistola.jpg\" width=\"478\" height=\"268\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">Lee la noticia <a href=\"http:\/\/es.noticias.yahoo.com\/blogs\/gaceta-trotamundos\/una-ni%C3%B1a-cinco-a%C3%B1os-expulsada-por-terrorista-su-144039104.html\"><strong>aqu\u00ed<\/strong><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">(por cierto, Pennsylvania fue fundada por un heresiarca cu\u00e1quero pacifista llamado Guillermo Penn)<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" alt=\"\" src=\"http:\/\/l3.yimg.com\/bt\/api\/res\/1.2\/35pQ1c_u55Gafc9a4Ul71A--\/YXBwaWQ9eW5ld3M7cT04NTt3PTMxMA--\/http:\/\/media.zenfs.com\/fr_FR\/News\/zigonet\/cette-bo-te-de-jeu-playmobil-a-cree-la-polemique-en-grande-bretagne_116605_w250.jpg\" width=\"249\" height=\"282\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">Lee la noticia <a href=\"http:\/\/es.noticias.yahoo.com\/set-playmobil-representa-atraco-banco-desata-polemica-104345591.html\"><strong>aqu\u00ed<\/strong><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong><span style=\"color: #ff9900\">PAZ POL\u00cdTICA<br \/>\n<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" alt=\"\" src=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-zytFF2m5NT8\/TpCdHBxXrtI\/AAAAAAAAA1A\/DdegDVLH9JQ\/s400\/Sobre%2Bla%2Bpaz%2Bperpetua.jpg\" width=\"250\" height=\"324\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><b><span style=\"color: #ff9900\">Kan<\/span><span style=\"color: #ff9900\">t:<\/span> <span style=\"color: #ff9900\">\u201c<span style=\"text-decoration: underline\"><em>La paz perpetua<\/em><\/span>\u201d<\/span>, escrito en el pl\u00e1cido ambiente propiciado por la Paz de Basilea, firmada por Francia y Prusia en el a\u00f1o 1795.<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" alt=\"\" src=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/_Onf3OTr1X5Y\/TQ3dOR3A_LI\/AAAAAAAAOpk\/1GpnIF_JWYc\/s1600\/402px-Vomkriege.jpg\" width=\"241\" height=\"359\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong><span style=\"color: #ff9900\">Clausewitz: \u201c<span style=\"text-decoration: underline\"><em>De la guerra<\/em><\/span>\u201d<\/span> monumental tratado escrito por el oficial prusiano, paradigma del realismo pol\u00edtico adquirido durante el enfrentamiento con la Francia napole\u00f3nica. En el a\u00f1o 2005 apareci\u00f3 una edici\u00f3n completa, la primera versi\u00f3n \u00edntegra en espa\u00f1ol, de <i>Vom Kriege<\/i>, del general Carl von Clausewitz (1780-1831).\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" alt=\"\" src=\"http:\/\/estaticos03.cache.el-mundo.net\/especiales\/2010\/01\/internacional\/viaje_holocausto\/imagenes\/album\/aus06.jpg\" width=\"390\" height=\"223\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong><span style=\"color: #ff9900\">Paz nazi<\/span><\/strong><span style=\"color: #ff9900\">\u00a0<\/span><span style=\"color: #ff9900\"><span style=\"color: #c0c0c0\">(pincha <a href=\"http:\/\/www.elmundo.es\/especiales\/2010\/01\/internacional\/viaje_holocausto\/index.html\"><strong>aqu\u00ed<\/strong><\/a>)<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" alt=\"\" src=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/_WNeLFbW3JUw\/Sbe0Cy9xoDI\/AAAAAAAALrg\/N6ufLsLCZJQ\/s1600\/1.jpg\" width=\"200\" height=\"304\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong><span style=\"color: #ff9900\">Paz de Gandhi<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>En su ensayo <span style=\"color: #ff9900\">&#8220;<\/span><span style=\"color: #ff9900\"><span style=\"text-decoration: underline\"><span style=\"color: #ff9900;text-decoration: underline\">R<\/span>eflexiones acerca de Gandhi&#8221;<\/span> <\/span>(1949) sostiene <span style=\"color: #ff9900\">Orwell<\/span> que Gandhi nunca percibi\u00f3 la naturaleza brutal del totalitarismo y por ende supon\u00eda toda lucha como una extrapolaci\u00f3n de su propia disputa contra el imperio brit\u00e1nico. Adem\u00e1s, como el resto de los pacifistas, Gandhi elud\u00eda las preguntas m\u00e1s dif\u00edciles, y las respond\u00eda vagamente s\u00f3lo cuando le eran impuestas desde afuera. Por ejemplo, Gandhi no tuvo m\u00e1s remedio que contextualizar la cr\u00edtica contra la guerra al admitir que si se hubiera aplicado la resistencia pac\u00edfica ante una invasi\u00f3n japonesa en 1942, habr\u00eda costado varios millones de vidas.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Paralelamente, al juzgar la bomba en Hiroshima (con el horroroso saldo de casi cien mil japoneses muertos) debe recordarse que s\u00f3lo la toma de Okinawa poco antes hab\u00eda costado mayor n\u00famero de muertos japoneses, adem\u00e1s de doce mil norteamericanos, cien mil civiles adicionales, y decenas de miles de heridos de ambos lados.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>En sus reflexiones sobre Gandhi George Orwell incluye una espec\u00edfica menci\u00f3n de los jud\u00edos. Dice Orwell en 1949:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><i>&#8220;Con respecto a la \u00faltima guerra, una pregunta que todo pacifista ten\u00eda una clara obligaci\u00f3n de responder era: \u00ab\u00bfY qu\u00e9 de los jud\u00edos? \u00bfEst\u00e1 usted dispuesto a que se los extermine? Si no lo est\u00e1, \u00bfc\u00f3mo propone usted que se los salve sin recurrir a la guerra?&#8221;<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><i>&#8220;Debo decir que nunca escuch\u00e9 una respuesta honesta a esta pregunta por parte de un pacifista occidental, aunque escuch\u00e9 muchas evasivas.&#8221;<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>A Gandhi se le pregunt\u00f3 algo similar en 1938 y su respuesta est\u00e1 incluida en \u00abGandhi y Stalin\u00bb de Louis Fischer:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><i> &#8220;Los jud\u00edos alemanes deb\u00edan cometer suicidio colectivo, lo que habr\u00eda levantado al mundo y al pueblo alem\u00e1n contra la violencia de Hitler.&#8221; <\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Despu\u00e9s de la guerra, Gandhi se justific\u00f3:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><i>&#8220;Los jud\u00edos habr\u00edan sido de todos modos asesinados, as\u00ed que podr\u00edan haber muerto de modo significativo.&#8221;<\/i><\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" alt=\"\" src=\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/_B_27qdZ1iME\/TLZn5zm1k3I\/AAAAAAAAAKQ\/0BToPznhmSE\/s320\/berlin8rg.jpg\" width=\"224\" height=\"212\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong><span style=\"color: #ff9900\">Paz sovi\u00e9tica o la Paz de la Victoria<\/span><\/strong> (pincha <a href=\"http:\/\/www.elmundo.es\/elmundo\/2013\/01\/24\/internacional\/1359027013.html#comentarios\"><strong>aqu\u00ed<\/strong><\/a>)<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" alt=\"\" src=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/55\/Statue_of_Themis.jpg\/330px-Statue_of_Themis.jpg\" width=\"330\" height=\"440\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">Themis, la diosa de la Justicia<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong><span style=\"color: #ff9900\">Paz jur\u00eddica<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>\u201c<i>Hablar de derecho penal es hablar, de un modo u otro, de la violencia. Violentos son generalmente los casos de los que se ocupa el Derecho Penal: robo, asesinato, terrorismo, rebeli\u00f3n. Violenta es tambi\u00e9n la forma en que el Derecho Penal soluciona estos casos: c\u00e1rcel, psiqui\u00e1tricos, suspensiones e inhabilitaci\u00f3n de derechos. El mundo est\u00e1 pre\u00f1ado de violencia y no es, por tanto, exagerado decir que esta violencia constituye un ingrediente b\u00e1sico de todas las instituciones de este mundo. Tambi\u00e9n el Derecho Penal.<\/i>\u201d<\/strong> (extracto de un manual universitario de Derecho Penal: F. Mu\u00f1oz Conde y M. Garc\u00eda Ar\u00e1n, <strong><i><span style=\"text-decoration: underline\">Derecho Penal<\/span><\/i><\/strong><em><strong>.<\/strong><\/em> Parte general, Valencia, 1996)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Bastar\u00eda darnos un paseo por la capital navarra y comprobar el sentido dial\u00e9ctico de esto que nos dice <span style=\"color: #ff9900\"><strong>Plat\u00f3n:<\/strong><\/span> <strong><em>&#8220;Lo que las gentes llaman paz no es m\u00e1s que un nombre y, en realidad, hay por naturaleza una guerra perpetua y no declarada de cada ciudad con todas las dem\u00e1s\u201d<\/em><\/strong> (<strong><span style=\"color: #ff9900\">&#8220;<\/span><span style=\"text-decoration: underline;color: #ff9900\">Las leyes<\/span><span style=\"color: #ff9900\">&#8220;<\/span><\/strong> I, 625e).<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" alt=\"\" src=\"http:\/\/farm4.staticflickr.com\/3063\/3030799814_8e945b0ea9_z.jpg\" width=\"512\" height=\"391\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>El armonismo pacifista de la <span style=\"color: #ff9900\">Plaza de la Paz<\/span> de Pamplona<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" alt=\"\" src=\"http:\/\/lauraydaniel.com\/fotos\/ciudadela.jpg\" width=\"400\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>Fortificaci\u00f3n militar de la <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ciudadela_de_Pamplona#Funci.C3.B3n_como_fortaleza\"><span style=\"color: #ff9900\">Ciudadela <\/span><\/a>de Pamplona<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">Y, por ahora, finalizamos con la Idea de Paz, en este caso pol\u00edtica, de un fil\u00f3sofo espa\u00f1ol, <span style=\"color: #ff9900\"><strong>Miguel de Unamuno:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><a href=\"http:\/\/multiblogold.educacion.navarra.es\/jemanald\/2013\/01\/27\/idea-de-paz\/atenea2-2\/\" rel=\"attachment wp-att-337\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter  wp-image-337\" alt=\"atenea2\" src=\"http:\/\/multiblogold.educacion.navarra.es\/jemanald\/files\/2013\/01\/atenea2.jpg\" width=\"151\" height=\"277\" \/><\/a>Atenea<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><i><strong>&#8220;Fue Ca\u00edn el fratricida, el fundador del Estado, dicen los enemigos de este. Y hay que aceptarlo y volverlo en gloria del Estado, hijo de la guerra. La civilizaci\u00f3n empez\u00f3 el d\u00eda que un hombre, sujetando a otro y oblig\u00e1ndole a trabajar para los dos, pudo vagar a la contemplaci\u00f3n del mundo y obligar a su sometido a trabajos de lujo. Fue la esclavitud lo que permiti\u00f3 a Plat\u00f3n especular sobre la rep\u00fablica ideal, y fue la guerra lo que trajo la esclavitud. No en vano es <span style=\"color: #ff9900\">Atenea la diosa de la guerra y de la ciencia<\/span>. Pero \u00bfser\u00e1 menester repetir una vez m\u00e1s estas verdades tan obvias, mil veces desatendidas y que otras mil vuelven a renacer?&#8221;<\/strong><\/i> (<span style=\"color: #ff9900\"><strong>&#8220;<\/strong><strong><span style=\"text-decoration: underline\">Del sentimiento tr\u00e1gico de la vida<\/span>&#8220;<\/strong><\/span><span style=\"color: #c0c0c0\">)<strong>.<\/strong><\/span><i><br \/>\n<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" alt=\"\" src=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/a\/a0\/Casino_Militar_%28Madrid%29_02.jpg\/744px-Casino_Militar_%28Madrid%29_02.jpg\" width=\"268\" height=\"215\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #ff9900\"><strong>&#8220;Si vis pacem para bellum&#8221;<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #c0c0c0\">(Inscripci\u00f3n en el Centro Cultural de los Ej\u00e9rcitos de Madrid)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>Era la consigna bajo la que actuaba el Imperio Romano. &#8220;Pax&#8221; significa pacto, es decir, suspensi\u00f3n de las hostilidades.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">\n<p>]]&gt;\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&lt;![CDATA[ Bajo el concepto de &#8220;paz&#8221;, o bajo el t\u00e9rmino &#8220;pacifista&#8221;, se suelen englobar un sin fin de posiciones que van desde el mantenimiento de la paz mediante tanques (teor\u00eda de la disuasi\u00f3n), hasta las teor\u00edas budistas m\u00e1s armonistas evitando pisar hormigas para no aumentar el propio karma. 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