{"id":267,"date":"2012-03-10T12:57:09","date_gmt":"2012-03-10T11:57:09","guid":{"rendered":"http:\/\/multiblogold.educacion.navarra.es\/jemanald\/?p=267"},"modified":"2012-03-10T12:57:09","modified_gmt":"2012-03-10T11:57:09","slug":"cerebrolatria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/jemanald\/2012\/03\/10\/cerebrolatria\/","title":{"rendered":"Cerebrolatr\u00eda"},"content":{"rendered":"

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Pincha en la imagen y lee la noticia sobre una neurocient\u00edfica haciendo juicios como los siguientes: “El cerebro vive en un estado de perpetuo enga\u00f1o”… “Lo dif\u00edcil es no enga\u00f1ar al cerebro”… “Los \u00a0seres humanos no ven el mundo como es sino como quieren que sea”…, etc.<\/p>\n

Podr\u00edamos decir que la Neurofisiolog\u00eda redefine la Idea cl\u00e1sica del cogito cartesiano en t\u00e9rminos del Cerebro. Es el Cerebro el que reemplaza al alma transe\u00fante en los cuerpos de los chamanes, el cogito cartesiano, la apercepci\u00f3n trascendental…, para concluir a la manera de Wittgenstein y parafrase\u00e1ndole: “los l\u00edmites de nuestro mundo son los l\u00edmites del cerebro”; es decir, que “nosotros somos nuestro cerebro”.<\/p>\n

La neurocient\u00edfica de la noticia de prensa ejerce esta idea. Pero nos podemos preguntar: si el cerebro nos enga\u00f1a \u00bfc\u00f3mo puede saberlo la propia neurocient\u00edfica? \u00bfPor qu\u00e9 no la enga\u00f1a su propio cerebro cuando afirma que la enga\u00f1a? Podemos aplicarle, parafrase\u00e1ndola, la<\/span> “paradoja del mentiroso”<\/span><\/a><\/span> de Epim\u00e9nides. El c\u00edrculo es bien claro: “Si mi cerebro me enga\u00f1a, entonces no me enga\u00f1a, porque afirmo que me enga\u00f1a; y si no me enga\u00f1a, entonces me enga\u00f1a, seg\u00fan estoy afirm\u00e1ndolo aqu\u00ed y ahora”.<\/span><\/strong><\/p>\n

Acab\u00e1is de terminar el trabajo de lectura sobre una obra que analizaba la ideolog\u00eda imperante en el \u00e1mbito de las neurociencias y algunas filosof\u00edas y psicolog\u00edas, seg\u00fan la cual (en desafortunad\u00edsima expresi\u00f3n del premio Nobel Francis Crick), todas nuestras experiencias y conductas no son m\u00e1s que el comportamiento de un vasto conjunto de c\u00e9lulas nerviosas y mol\u00e9culas asociadas. Todo esto envuelto en la espectacularidad tecnol\u00f3gica de las neurociencias y sus arrogantes cantos de sirena. Con la lectura que hab\u00e9is realizado se trataba de tomar la distancia necesaria (recordad, la distancia que caracteriza a la Filosof\u00eda) para poder analizar te\u00f3rica y cr\u00edticamente esas posiciones, desvelando la pobreza conceptual que se encuentra en la trastienda de esta ideolog\u00eda apoyada en la ciencia. Buena parte de las neurociencias ha terminado defendiendo un reduccionismo cerebrocentrista seg\u00fan el cual todas las actividades humanas cuya explicaci\u00f3n se resiste a un mecanicismo fisicalista encuentran al fin explicaci\u00f3n barriendo el problema bajo la atribuci\u00f3n de tal actividad a un cerebro homunculizado. \u00bfPor qu\u00e9 tal persona tom\u00f3 tal decisi\u00f3n? Porque su cerebro tom\u00f3 tal decisi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 la persona ve la vida de tal manera? Porque su cerebro percibe as\u00ed los est\u00edmulos. \u00bfPor qu\u00e9 tal persona tiene tales sentimientos? Porque tiene activa tal parte del cerebro encargada de ellos. Ellos dicen que es ciencia, pero no es m\u00e1s que mala filosof\u00eda, ideolog\u00eda individualista y hallazgos tecnol\u00f3gicos sacados de quicio. Concluyendo, comprobamos una vez m\u00e1s que no hay escape de la filosof\u00eda, la cuesti\u00f3n es solamente si es buena o mala.<\/p>\n

Como actividad complementaria al trabajo de lectura, y ahora que hab\u00e9is adquirido ciertas coordenadas te\u00f3ricas sobre el asunto, se os propone un TRABAJO VOLUNTARIO<\/strong><\/span>: este consiste en participar en esta entrada del blog, ofreciendo una opini\u00f3n razonada sobre el tema. S\u00f3lo se valorar\u00e1 positivamente el trabajo si el comentario revela que se ha entendido la posici\u00f3n de la neurocient\u00edfica y el contenido de la lectura del libro trabajado, de forma que, se mantenga la posici\u00f3n que se mantenga, se ofrezcan las tesis rivales antes de decantarse por alguna de ellas. Pod\u00e9is utilizar informaci\u00f3n complementaria que hay\u00e1is obtenido de alguna otra fuente.<\/p>\n

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