noticia<\/a><\/strong> nos ofrece una muestra de c\u00f3mo el teoreticismo marca el paso de los “\u00faltimos avances” en el campo de la f\u00edsica te\u00f3rica (teor\u00eda del big bang, teor\u00eda de cuerdas y supercuerdas….), confundiendo hacer ciencia con inventar teor\u00edas, lo que ha dado lugar a una suerte de metaf\u00edsica cient\u00edfica de signo casi presocr\u00e1tico por su car\u00e1cter m\u00edtico. Si, por ejemplo, a partir de la Segunda Guerra Mundial, la f\u00edsica del estado s\u00f3lido ha experimentado un notable progreso ligada a m\u00faltiples aparatos y productos, la f\u00edsica de part\u00edculas se ha estancado (y no por falta de financiaci\u00f3n: como vemos en esta noticia, el bos\u00f3n de Higgs, que espera detectarse en el LHC del CERN, cada vez se asemeja m\u00e1s al \u00e9ter por su “sutilidad”). Ahora bien, \u00bfsiguen siendo f\u00edsica estas teor\u00edas punteras sin soporte experimental? \u00bfO s\u00f3lo son matem\u00e1ticas?<\/p>\nRecordaremos lo que Kant enuncia: “Pensamientos sin contenido [intuiciones] son vac\u00edos; intuiciones sin conceptos son ciegas.”<\/p>\n
La materia que nos presenta la f\u00edsica cuando nos ofrece los resultados de sus investigaciones sobre part\u00edculas subat\u00f3micas, en los aceleradores de part\u00edculas, es muy extra\u00f1a: se manifiesta con part\u00edculas que se desvanecen casi instant\u00e1neamente, vistas a trav\u00e9s de rastros en un placa fotogr\u00e1fica. Una inestabilidad esencial que propicia la imagen de un perpetuo fluir, m\u00e1s que la de una realidad estable, corp\u00f3rea. Masa y energ\u00eda son intercambiables. Dependiendo del dise\u00f1o del experimento, la materia a este nivel subat\u00f3mico se nos manifiesta de modo ambivalente, como onda, o como corp\u00fasculo, pero nunca de las dos maneras a la vez, lo cual llevo al principio de indeterminaci\u00f3n de Heisenberg, abriendo el campo a todo tipo de especulaciones teol\u00f3gicas. Se habla de part\u00edculas sin masa, o de realidades unidimensionales como las “supercuerdas”, o de “antimateria”, para referir el comportamiento an\u00f3malo de determinados elementos.<\/p>\n
La materia se manifiesta en el estudio del cosmos de un modo tambi\u00e9n extra\u00f1o. El universo se presenta como una realidad originada en una singularidad que responde al nombre de “nada” m\u00e1s que cualquier otra cosa, y entre los postulados propuestos para la defensa de la teor\u00eda del estado estacionario del cosmos, est\u00e1 el de la creaci\u00f3n continua de la materia de Hoyle. Creaci\u00f3n “de la nada” (bien es verdad, que en cantidades muy peque\u00f1as…) La materia parece infinitamente divisible, y su indagaci\u00f3n nos aleja cada vez m\u00e1s de cualquier tipo de determinismo, y m\u00e1s aun de cualquier visi\u00f3n del mundo “como un todo”.<\/p>\n
Y una ingenuidad latente, persistente y positivista puesta a funcionar desde diversas teor\u00edas cientificistas (o fundamentalismo cientifista) suele empujarnos a sufrir la impresi\u00f3n de que con la f\u00edsica de part\u00edculas o con las teor\u00edas cosmol\u00f3gicas, por ejemplo, vamos a obtener la “historia” de lo real o a acceder al “ladrillo” constitutivo \u00faltimo de la realidad. Sin embargo, lo que se consigue es obtener nuevos planos de una realidad que se nos muestra inagotable y din\u00e1mica.<\/p>\n
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<![CDATA[ Como hemos estudiado, Kant nos dice que s\u00f3lo podemos considerar v\u00e1lidos cognitivamente (esto es, cient\u00edficamente) los “juicios sint\u00e9ticos a priori”, que son aquellos que sintetizan un elemento intuitivo de la experiencia y un concepto del entendimiento. Reconoci\u00f3 tambi\u00e9n que ese mecanismo de s\u00edntesis era la actividad propia de la raz\u00f3n humana, de modo que […]<\/p>\n","protected":false},"author":317,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[376],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/jemanald\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/265"}],"collection":[{"href":"https:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/jemanald\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/jemanald\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/jemanald\/wp-json\/wp\/v2\/users\/317"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/jemanald\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=265"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/jemanald\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/265\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/jemanald\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/jemanald\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/jemanald\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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