{"id":118,"date":"2010-10-16T15:34:35","date_gmt":"2010-10-16T14:34:35","guid":{"rendered":"http:\/\/multiblogold.educacion.navarra.es\/jemanald\/?p=118"},"modified":"2010-10-16T15:34:35","modified_gmt":"2010-10-16T14:34:35","slug":"quien-sabe-no-opina-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/multiblog.educacion.navarra.es\/jemanald\/2010\/10\/16\/quien-sabe-no-opina-3\/","title":{"rendered":"Quien sabe no opina"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\t&lt;![CDATA[<iframe width=\"670\" height=\"503\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/cpxNHevBdXo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Breve y contundente exposici\u00f3n de filosof\u00eda plat\u00f3nica. <span style=\"color: #ff9900\">Dox\u00f3foro<\/span> era como <span style=\"color: #ff9900\">Plat\u00f3n<\/span> denominaba despreciativamente a aquellos cuyas palabras en el \u00c1gora iban m\u00e1s r\u00e1pidas que su pensamiento, y que a trav\u00e9s de su opini\u00f3n trataban de lucrarse u obtener un beneficio personal. Hoy en d\u00eda, proliferan en todos los medios este tipo de profesionales y la secci\u00f3n de <span style=\"color: #ff9900\">opini\u00f3n<\/span> es una de las prioritarias para las cadenas de televisi\u00f3n y radio.<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>En unos tiempos en los que el pensamiento capaz de elaborar <span style=\"color: #ff9900\">interpretaciones<\/span> rigurosas de la <span style=\"color: #ff9900\">realidad<\/span>, capaz de orientar <span style=\"color: #ff9900\">transformaciones<\/span> fruct\u00edferas de la misma, es muy escaso, asistimos, perplejos, a una gran paradoja: los <span style=\"color: #ff9900\">medios de comunicaci\u00f3n social<\/span> se pueblan de &#8220;pensadores&#8221; (o &#8220;personajes&#8221; en el papel de pensadores) que reparten por los informativos rosas o amarillos, las tertulias eruditas o fr\u00edvolas, los reality-shows casposos o aventureros, sus opiniones y sentencias&#8230;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Pero si de opinar se trata, hagamos caso a lo que escribe <span style=\"color: #ff9900\">S\u00e9neca<\/span> al respecto: <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>&#8220;A\u00e9stimes iudicia, non n\u00fameres.&#8221; (<span style=\"text-decoration: underline\"><span style=\"color: #ff9900;text-decoration: underline\">Ep\u00edst. ad Lucilium<\/span><\/span>, 39). <em>Las opiniones deben valorarse por su contenido, no por su n\u00famero.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Y leamos esto otro de <span style=\"color: #ff9900\">Ortega y Gasset<\/span>:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><em><em>\u00abCualquiera puede darse cuenta de que en Europa<\/em>, desde hace a\u00f1os, han empezado a pasar &#8220;cosas raras&#8221;. Por dar alg\u00fan ejemplo concreto de estas cosas raras, nombrar\u00e9 ciertos movimientos pol\u00edticos, como el sindicalismo y el fascismo. No se diga que parecen raros simplemente porque son nuevos. El entusiasmo por la innovaci\u00f3n es de tal modo ing\u00e9nito en el europeo, que le ha llevado a producir la historia m\u00e1s inquieta de cuantas se conocen. No se atribuya, pues, lo que estos nuevos hechos tienen de raro a lo que tienen de nuevo, sino a la extra\u00f1\u00edsima vitola de estas novedades. Bajo las especies de sindicalismo y fascismo aparece por primera vez en Europa un tipo de hombre que\u00a0no quiere dar razones ni quiere tener raz\u00f3n, sino que, sencillamente, se muestra resuelto a imponer sus opiniones. He aqu\u00ed lo nuevo: el derecho a no tener raz\u00f3n, la raz\u00f3n de la sinraz\u00f3n. Yo veo en ello la manifestaci\u00f3n m\u00e1s palpable del nuevo modo de ser las masas, por haberse resuelto a dirigir la sociedad sin capacidad para ello. En su conducta pol\u00edtica se revela la estructura del alma nueva de la manera m\u00e1s cruda y contundente; pero la clave est\u00e1 en el hermetismo intelectual. El hombre medio se encuentra con &#8220;ideas&#8221; dentro de s\u00ed, pero carece de la funci\u00f3n de idear. Ni sospecha siquiera cu\u00e1l es el elemento util\u00edsimo en que las ideas viven. Quiere opinar. De aqu\u00ed que sus &#8220;ideas&#8221; no sean efectivamente sino apetitos con palabras, como las romanzas musicales\u00bb. <\/em> (<span style=\"text-decoration: underline;color: #ff9900\">La rebeli\u00f3n de las masas<\/span>).<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><iframe width=\"670\" height=\"503\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/fd1MwYwvGzU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>]]&gt;\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&lt;![CDATA[ Breve y contundente exposici\u00f3n de filosof\u00eda plat\u00f3nica. 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